HỖ TRỢ THÀNH VIÊN 0367 494 919

Product was successfully added to your shopping cart.
BẢN SẮC VIỆT · GỢI Ý ĐỌC VĂN HÓA

Nhạc cụ và âm nhạc: nghe từ cuộc gặp, bài bản và người thực hành

Một nhạc cụ cho biết âm thanh được tạo ra bằng gì, nhưng chưa cho biết vì sao người ta chơi và ai cùng tham gia. Muốn nghe sâu hơn, hãy đặt tiếng hát, chuyển động và quan hệ giữa người diễn vào cùng khung cảnh. Tám hồ sơ được chọn ở đây giúp tách ba lớp thường dễ lẫn: cách tạo âm, hình thức nghệ thuật và hoàn cảnh sử dụng; chúng cũng cho thấy nhiều di sản được các cộng đồng cùng gìn giữ.

Đơn vị xuất bản: Vietnam Backpackers · Xuất bản nội dung:

Hát đối đáp không phải tên của một thể loại duy nhất

Quan họ trong hồ sơ UNESCO có những đôi nữ và nam từ các làng kết bạn đáp nhau bằng giai điệu tương ứng, lời khác. Sli trong tư liệu Nùng lại được mô tả trong cuộc gặp giao duyên, hội và chợ phiên, có hát hai bè. Hai ví dụ cùng có đối đáp nhưng khác lề lối và không gian xã hội. Với Khmer Nam Bộ, dù kê và rôbăm còn kết hợp lời, âm nhạc và diễn xuất trên sân khấu. Bởi vậy, nên hỏi tên hình thức và nội dung đang nghe trước khi tìm một nhạc cụ biểu trưng; tiếng người tự nó đã mở nhiều hướng tìm hiểu.

Cùng tre nứa, khác cách tạo tiếng

Tư liệu Ba Na giới thiệu t’rưng bằng các ống tre nứa, bên cạnh đàn goong có dây và bầu cộng hưởng. Bài về Xơ Đăng đặt t’rưng cạnh K’lông Pút, loại dùng nhịp vỗ tay tạo luồng hơi trước miệng ống. Chất liệu giống nhau không khiến chúng thành một nhạc cụ, cũng không xác lập quyền sở hữu riêng của một cộng đồng. Trong buổi giới thiệu được đồng ý, có thể nhờ nghệ nhân chỉ bộ phận phát âm và cách các phần hòa với nhau. Với dàn chiêng Ba Na, việc mỗi người giữ một phần âm thanh còn giúp nghe ra kỹ năng phối hợp tập thể.

Tên di sản cần đi cùng phạm vi thực hành

Then được UNESCO ghi nhận là thực hành của người Tày, Nùng và Thái, gồm lời hát, đàn tính cùng bối cảnh nghi lễ; một tiết mục đàn hát trên sân khấu không kể hết thực hành ấy. Xòe Thái có hình thức nghi lễ, biểu diễn và xòe vòng, với phần đệm thay đổi theo nơi và dịp. Đặt hai hồ sơ cạnh nhau giúp phân biệt di sản với một âm sắc: đàn tính không tự biến mọi bài hát thành Then, còn chiêng hay khèn bè không tự xác định một điệu múa. Khi nghe, câu hỏi về tên bài và hoàn cảnh dùng thường hữu ích hơn việc chỉ nhận diện đạo cụ.

Lắng nghe cũng bao gồm tôn trọng giới hạn

Chiêng Tha của người Brâu là trường hợp cần chú ý: nguồn phỏng vấn VOV mô tả bộ đôi gắn với nghi thức cộng đồng, không được tùy tiện mang ra chơi giải trí. Từ đó có thể chọn cách tìm hiểu qua lời giải thích và hiện vật được phép xem, thay vì yêu cầu diễn lại. Với bất kỳ cuộc gặp nào, hãy hỏi đâu là phần giao lưu, ai có thể tham gia và việc ghi âm có được đồng ý hay không. Thỏa thuận trước thời lượng, chi phí nếu đặt chương trình; một trải nghiệm nghe có người dẫn giải không cần biến mọi thực hành riêng thành tiết mục phục vụ khách.

Tài liệu tham khảo

Ghi nhận tên tài liệu và đơn vị xuất bản được dùng khi biên soạn.

  • Quan Họ Bắc Ninh folk songs — UNESCO
  • Người Nùng — Bộ Dân tộc và Tôn giáo
  • Người Khơ-me — Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam
  • Một số nhạc cụ tiêu biểu của người Bana — VOV5
  • Nhạc cụ từ tre nứa của dân tộc Xơ Đăng — VOV5
  • Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam — UNESCO
  • Nghệ thuật xòe Thái ở Việt Nam — UNESCO
  • Chiêng tha – vật tổ của người B’râu — VOV4

Chưa biết ghé đâu? Kể mình nghe ý tưởng chuyến đi.