Váy quấn và vải từ trao đổi
Nữ phục Brâu truyền thống có váy tấm quấn quanh người; nam phục dùng khố, trong một số hoàn cảnh có áo ngắn chui đầu hoặc tấm choàng khi lạnh. Vải mặc và đồ trang sức được trao đổi với các cộng đồng lân cận, khác với nhiều vật dụng đan do dân làng tự làm. Ảnh tư liệu trên cổng Bộ Dân tộc và Tôn giáo cho thấy một váy nữ có sọc ngang sẫm, đỏ nâu và đường sáng. Màu ấy chỉ làm cơ sở cho minh họa một bộ đồ, không chứng minh mọi váy Brâu có cùng hoa văn hay sắc độ.
Nhà cộng đồng và làng đã đổi thay
Trong bố cục làng Brâu truyền thống, nhà cộng đồng đứng ở giữa, các nhà ở quay đầu hồi và cửa chính về phía trung tâm. Nhà sàn có mái dốc cao, nền chia những cao độ phục vụ sinh hoạt, với lối nối sang phần nhà phụ. Tuy nhiên, tư liệu về Đắk Mế cũng ghi những nhà trệt lợp ngói được bố trí theo hàng trong quy hoạch mới. Hai hình ảnh thuộc những thời điểm và cách tổ chức cư trú khác nhau. Mẫu nhà sàn chỉ giới thiệu di sản kiến trúc, không phải mô tả toàn cảnh làng hiện tại.
Chiêng Tha và giới hạn của việc trình diễn
Người Brâu có các loại chiêng được ghi tên coong, mam và tha, cùng hát ru, bài ca cưới và truyện kể. Một bộ chiêng Tha gồm hai chiếc, được gọi là chiêng vợ và chiêng chồng. Đây là vật thiêng gắn với nghi thức cộng đồng, không nên hiểu như đạo cụ có thể mang ra gõ bất cứ lúc nào. VOV ghi nhận yêu cầu có sự kiện thực và sự cho phép trước khi sử dụng. Vì vậy, hình chiêng trong minh họa chỉ gợi di sản âm nhạc; khách không nên đề nghị tái diễn nghi lễ để chụp ảnh hoặc giải trí.
Cơm nếp trong ống nứa và bữa cơm gia đình
Tư liệu về Brâu ghi cơm nếp nấu trong ống nứa non, thường gọi cơm lam, cùng cơm tẻ nấu bằng nồi đất. Muối ớt, rau quả, măng và cá suối nằm trong nguồn thực phẩm được mô tả. Việc trồng cả lúa nếp lẫn lúa tẻ cho thấy bữa ăn có nhiều lựa chọn, không chỉ một món dùng trong ngày hội. Cơm lam cũng hiện diện ở các cộng đồng khác, nên không phải món độc quyền của Brâu. Nếu được gia đình giới thiệu bữa cơm, hãy tìm hiểu loại gạo, cách dùng món và hoàn cảnh tiếp đãi của chính chủ nhà.
Mùa lúa, gùi đan và quan hệ làng xóm
Chu kỳ làm rẫy Brâu gắn với nhiều mốc được ghi trong tư liệu, từ chọn đất, gieo trỉa đến mừng lúa mới và mở kho. Thời điểm mừng cơm mới phụ thuộc mùa vụ, từng gia đình, không có một ngày chung áp dụng mọi nơi. Đan gùi, sửa nông cụ và trao đổi vải giúp nối đời sống trong làng với cư dân lân cận. Bảo tàng cũng ghi nhận các gia đình có quan hệ hôn nhân giữa nhiều cộng đồng. Vì thế, Đắk Mế cần được nhìn như nơi ở đang vận động, không phải một không gian chỉ tồn tại để giữ nguyên phong tục.
Bé Bụi